HOT ! 新品入荷 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。書道具　桐彫抜　螺鈿装飾　硯箱　在銘　硯　水滴　筆　一式　目録付　M　R9185。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。昭和６１年　大徳寺派前住職。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　陈淳作 掛け軸　BD285A12-1。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 堀内雪水 奥の細道 共箱 画賛 松尾芭蕉 書 D-4。亀田陵瀬 三行書 紙本掛軸 自題共箱。関防印は不識です。清朝　大清乾隆　時代　獅子と龍の彫刻スタンプ　骨董品　保証。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。　　紙本：墨書。Ｂフライデー　希少品！肉筆掛軸★植中直斎画 宝船(寳船)★古物 表装直し済。四霊場巡拝掛け軸　2本。　付属品：共箱、タトウ箱付です。墨書掛軸 金色装飾。K茶道具　掛軸　「菊」　松尾流十代宗吾(不染斎)作　書付　共箱　S948KJ。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。紙本　野ざらし　掛軸　縁起物。K掛軸　「庵中閑打坐」　臨済宗大徳寺　小林太玄作•書付　共箱　紙箱　S996KJ。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸　紙本　骸骨図　人体構造　教材。掛け軸　王冶梅　「乗風破浪之図」山水画　清時代中国美術　肉筆　サインあり本箱付き。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。藤井光林１３佛 木製収納箱付き