HOT ! 最安価格 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛軸　紙本　骸骨図　人体構造　教材。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛け軸　王冶梅　「乗風破浪之図」山水画　清時代中国美術　肉筆　サインあり本箱付き。軸先は上質な桑材が使用されております。藤井光林１３佛 木製収納箱付き。紙本。紙本　掛軸　鉄堂　美人海女図　春画。軸先（桑）。Ｂフライデー　2回の千日回峰行★六字名号 尺五立 天台宗大阿闍梨 酒井雄哉★。時代箱。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。最安値！ 【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【茶道具】官休庵　木津宗泉筆　笹画賛　 　掛け物　軸C98。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。中国掛軸 蘇州 寒山寺 秋爽　一陽来福 掛軸。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。日本画風 掛軸 水の流れと魚。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。K茶道具　掛軸　「田舎家朝」　雑喉紅朝(ざここうちょう)作　共箱紙箱S986KJ。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。酒井抱一の掛け軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国・金彩図・書画墨・韶景軒・嘉慶年製　古墨　552g。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮